芦哲峰2012-02-02 22:57:34
羞涩少年的成长,怒气冲冲的忧伤;寺山的第一部长片,全无章法,却才气纵横;影片最后,镜头缓缓扫过每一个演员及工作人员的面孔,突然很感动。
火娃2016-08-05 01:50:50
8/10。 自我解剖之作,被娼妓强暴和女医生喂乳挑逗是母亲对他的侵占,飞翔的鸟和梦见人力机是向往自由,大街上成批的亡灵乘着电车是父辈战败的体现,骷髅和浴缸里的男妓叫人剃毛是家庭变态关系的隐喻,奶奶绑在板车上等待回收是成为物品的悲剧。征婚栏目、采访、摇滚诗句和潜意识图片等影像堆砌凌乱。
Doublebitch2011-02-04 14:05:42
充斥着邪气和愤怒的电影,迷乱之中是铺天盖地的虚无感,千万不要指望能读懂寺川修司,他只是用一些光怪陆离的手法将脑海中的潜意识具象化,却不做过多解释,男孩在写满书法的床上完成的唯美的成人礼非常美,以及妹妹爱上了一只兔子也寓意颇深。OST五星,电影四星,寺川修的第一部长片
偷乐居士2016-11-12 11:39:55
虚无主义·神秘主义·颓废主义·超现实主义。这种电影总是需要哲学来解读,抑或解毒?
离净语2015-01-17 06:11:37
园导早期倒还真是从寺山的模子里刻出来的
刀叢中的小詩2018-03-04 22:52:27
寺山修司在这部处女作最后不断用白屏闪回佐以数十个「八格牙鲁」问候这个国家以及无处安放的青春。青春应该是有愤怒的,要嚎叫要发泄要咒骂要释放要纵情声色等,要嚼碎一嘴好牙,和血和泪一起吞下。要饱满,要幻想,寺山后来诸作都能在此找到源头,然后放大,构建出一个真正属于他的奇情异色世界。
苏黎世的列车2022-03-11 12:56:04
无与伦比的影像实验,各种配乐大杂烩,时而忧伤、时而愤怒、时而悲情、时而狂躁、时而温柔、时而颓废。妹妹被强奸那场戏的配乐如万根银针戳脊骨,如万千鬼魅撕咬身躯,如万千冤魂竭力哀嚎。妹妹抱着死去的兔子在铁轨上魂飞魄散,母亲在稻田里放纵,旁边是武士刀,美国星条旗焚烧后又是性交画面,奶奶抵制美式的养老院。意识流梦境与现实交织穿插,六七十年代因为时代的原因,各种激进思潮在世界蔓延,那个时候你只要拿起摄像机,任何影像素材都能写进电影史。看这种自传性质的电影,简直是对心灵的一大考验,太残酷了。作为一个东亚孤岛上的民族,这个时候的日本全面西化年轻人的信仰也崩塌地支离破碎。寺山修司的诗写得不错。
幽灵不会哭2013-06-24 09:55:52
寺山修司这部处女作实在是太有力量了,但又用力过猛,自传气息浓厚,大量对60年底反抗解放自由思想的记录,如同那个时代的日本新浪潮电影一样,影片拼贴风格,意识流叙事,但在这些琐碎的剧情下面隐藏着一颗敏感受伤的心。
宽谷直子2021-12-28 22:51:55
“可乐瓶里的蜥蜴”,扒光它的鳞片,繁密的意象,穿着线,穿过风繁密在我身上扎着,有人被织上新的蜥蜴皮,你不要哭。早已有人们占据过那里,激烈的、无意义的反叛,那时我们每个人都大笑。极致没有任何意义,但是它美。美能摧毁一个人吗?你要知道,生的对立面原来不是痛苦,而是美。但是痛,还是痛。五十年过去,三十年过去,还是痛。“爸爸,历史有何用?请你告诉我。”见识过那样极致的美,如何还能委身檐下良夜,顺从地生,你告诉我?纵然而今我们连放声大笑都不能。
冰红深蓝2020-04-10 12:09:12
寺山修司电影处女作,疯狂而阴郁,叛逆而颓废。1.是为日本新浪潮代表作,各色画面的拼贴(多种单色滤镜、虹彩、褐黄老照片、由漆黑向过曝渐变的黑白影像等),多媒介穿插(首尾的电影解构、诗歌、舞台剧、漫画、伪记录访谈...),跳接,手持的甩镜晃镜,摇滚迷幻乐,加上寺山的“离家出走主义”,肆意飞扬到了极致。2.自由的向往:剧烈猛晃的前跟镜头中,少年向银幕不断跑来;多次复现的梦中人力飞机。3.破处场景:书法床单+三重音轨(音乐,念经,哭喊)+明暗渐变+无尽叠化,恍若一场高潮不断的典仪。4.拉开帘布现出异空间&抱钟的少年同[死者田园祭]。5.人兔情,空旷的拳击场,街头沙袋,佐藤荣作面具与田野上的高仓健巨幅招贴画。6.流动的真人演职员表。7.正因为我结巴,我才能琢磨字词;在真正的草场上,人应该踢骷髅头。(8.5/10)
巴伐利亞酒神2019-12-30 22:14:02
迷幻嬉皮的表,绝望无助的里。70年代地下实验音乐大合辑。那时的年轻人比我们会玩,我们只能玩那时年轻人玩剩下的。无奈的是,现在这些玩剩下的, 他们也不让我们玩了。一代人终将老去,最后我们却只能继承困顿和虚无,真是没意思啊。
bravado2016-07-11 23:16:05
神作。真的牛逼。把一部青春片拍成这样,创造力惊人。配乐满分。人力飞机,烧毁的美国国旗,打开窗帘的麦田,青春残酷物语。最后电影结束,男主的独白,我讨厌电影,再见了电影,有时候电影里的梦想照在现实中,我已分不清楚是真实还是虚假。
悲辛無盡2021-08-23 21:03:18
惊艳的开场与演职员表,电影是不是只能活在黑暗中,一旦灯打开,电影的世界就消失了,城市是一本打开的书,写在它无垠的边界上,nippon日本就是无法逃出可乐瓶的蜥蜴,
翠西 。o 0 O2017-03-04 16:33:20
不知为何 总觉得如此愤怒邪气的寺山様是个温柔纯净的人
Jeannels2016-05-01 17:18:44
最具梦魇气质的处女作,实验影像与迷人呓语相得益彰。纷繁意象投射残酷现实,颓圮崩坏里渗出令人为之一振的光亮,也许正是寺山私人化的青春写照。
岬2015-12-16 21:43:45
与Emily Dickinson和寺山修司同生辰这件自己藏衣领下的小虚荣,默默慢慢地成为我世界末日的慰籍和茫茫宇宙的坐标。
雷宝珠2014-06-23 21:11:09
寺山的片都一个调,单色滤镜、妓女、裸体、动物尸体、一堆意象,再加几句诗和自白,配上和风摇滚,表现青春残酷末日绝望气息,像mv不像电影
路西法尔2014-10-22 00:46:46
看到中段有点不知所云,不过吊唁青春这种感觉还是挺明显的,那架燃烧的滑翔机……青春叛逆其实也离不开性、毒品、政治那几招,最后无非承认平凡生活或高喊“八嘎亚路”,终归还是无力感~我又看到EVA了~
墓岛GRAVELAND2021-04-11 17:47:42
一个同《圣山》的拉镜头终结掉整部影片,正如同前面的白屏,以及影片开场时反电影的黑屏。寺山修司相当迷恋人物直面镜头的独白,打破第四面墙《抛掉书本上街去》混合了60—70s的新浪潮城市游牧,以及寺山修司色彩滤镜之下的畸形家庭。另一方面,又是一部城市行为艺术实录。青森县的回忆是绿色的,少年在破处仪式后拉开帘幕,房间成为麦田。粉红色滤镜中,妄想的人力飞行机被烧毁,而当北村英明沿着电车轨道奔跑时,极度不稳定的长镜头同时具有了空间性与解空间性,空间随着不同主体的叙事呈现不同的记忆,在寺山的最后一部作品《死者田园祭》中,这些成为了回溯,修正的对象。但技法略显生涩的《抛掉书本》中,他依然相信这些言说出来的东西,正如同他像那个时代一样关心战争反思,马克思,以及在日朝鲜人问题,但这些探讨,教条又似是而非。
电个爆炸头2017-01-11 23:42:18
快速,生猛,荒芜,幻想与现实的剪贴,情爱与性欲的玩笑,反抗与无能的结合,通往烧毁人力飞机的途径,诚如你引用安德里.马尔罗所说:“痛苦是不变的,变得只有希望而已。” 但抱歉啊,我早就是一个悲观主义者了。
hallucy2020-12-21 22:21:43
喜欢寺山修司的美术风格 但是叙事还是太过于诗歌了,显得冗长,日式cult的沉闷抑郁,似乎又能从每个杂乱的细节中看到昨天同样的影子……
萬和生2010-02-26 09:51:50
这些段落的颜色真让人受不了,颓废一片。
黑大壮女神2011-03-29 21:52:08
鬼才寺山,画面颜色很美,荒谬与可怕的生命。抽象意识的具体化果真很艰涩。
Psyche2015-10-27 18:18:18
开头和结尾实在是太震撼了,看这部片子有种三岁看大七岁看老的柑橘,寺山所有的艺术元素都齐全了,镜头感简直了,中间必然是要睡过去的,那鬼叫和那镜头摇的简直看个电影像晕车了一般。不过寺山打灯简直打得太牛逼了。
Edward2012-03-24 18:53:01
これから金をもらってもこんなもん二度と見ない
INDIGO2017-03-28 21:53:57
老子是遭了寺山修司的迷,才会遇到如此“私人”的美。
夜第七章2020-05-17 10:25:36
愤怒邪气,光怪陆离,年轻人的反抗无非还是性和暴力。可能多年后,我只会记起电影里流动在空气中的虚无,烧掉的美国国旗背后的男女,写满文字的床,拉开帘子出现的麦田,人力飞机,被涂鸦在墙上的马雅可夫斯基的诗,装在可口可乐瓶里的蜥蜴,废弃的烟头,诡异的电音,很有实验意味的镜头语言,想起所有这些,而不是那个少年想要所有荧幕后的观众记住的他的名字。
月蝕機関2013-04-21 00:06:11
タイトルが少年とグリグリメガネすぎw
娓娓2012-04-04 16:01:15
刻意经营的荒诞;有时候看这类东西的目的就是让自己觉得自己其实还挺正常的。
ann2006-08-24 16:03:32
好多關於電影的有趣點子,卻過於嘮叨了吧!
柯里昂2016-09-20 19:07:26
“即使明天便是世界末日,我还是会去替苹果树播种”,诗人导演寺山修司的第一部长片,配乐好听
小欧2020-12-29 20:18:39
处女长片,锋芒毕露。结尾的演职人员表很酷
索里提亞2018-12-26 01:43:59
诡异色彩和人声配乐;手持摇晃;从中间烧掉的美国红旗;结尾长镜头特写男主打破第四面墙的愤怒呐喊;戈达尔《男性女性》里纪录片似的对女性的采访(“听过资本论么?-没有)用性解放对抗社会体制对人的压抑:书法床单上的做爱,铁轨上的做爱,沙发上的做爱,浴室里的轮奸……哦,还有那张棒球青年的照片出自森山大道。那个年代的日本青年真得是...与现在的佛系青年完全不同。那个时代的地球就是红色的。丢掉书本上街去,上街去参加革命运动么?然后幻灭或死去么?中国的那一代青年是不是已经在89年逝去了呢?
Eco2016-10-15 15:07:28
神秘的仪式感太强,配乐更是强化了这一点。影像诗人(过曝与曝光不足来回切换,形成一种类似剪辑的节奏感)划上一根火柴,看清墙上的一行诗。撕吼的青春物语,歇斯底里的最后一段。
纪年年2012-03-28 18:48:30
寺山修司的电影总有一个主色调。最后那对着镜头喊的两分多钟“混蛋”很有效果得让我头疼了,还有各种混乱的镜头。
溪 上2013-09-17 21:42:55
7-7.8。倒数第二个结尾有种牯岭街的感觉。最后结尾是喜欢的类型。配乐和声音印象深刻。有些所指不明背景。
枯藤和老虎2020-07-06 20:08:03
寺山修司真是厉害~不知为啥,总觉得他和法斯宾德很像
翟墨子2012-04-03 14:08:55
音乐不错;画面的所有特色在《死者田园祭》中都有,并且远胜于本片。
亘2013-08-29 22:41:30
“痛苦是不变的,变的只有希望而已”,cult到令人痴迷
抛掉书本上街去豆瓣热评
芦哲峰2012-02-02 22:57:34
羞涩少年的成长,怒气冲冲的忧伤;寺山的第一部长片,全无章法,却才气纵横;影片最后,镜头缓缓扫过每一个演员及工作人员的面孔,突然很感动。
火娃2016-08-05 01:50:50
8/10。 自我解剖之作,被娼妓强暴和女医生喂乳挑逗是母亲对他的侵占,飞翔的鸟和梦见人力机是向往自由,大街上成批的亡灵乘着电车是父辈战败的体现,骷髅和浴缸里的男妓叫人剃毛是家庭变态关系的隐喻,奶奶绑在板车上等待回收是成为物品的悲剧。征婚栏目、采访、摇滚诗句和潜意识图片等影像堆砌凌乱。
Doublebitch2011-02-04 14:05:42
充斥着邪气和愤怒的电影,迷乱之中是铺天盖地的虚无感,千万不要指望能读懂寺川修司,他只是用一些光怪陆离的手法将脑海中的潜意识具象化,却不做过多解释,男孩在写满书法的床上完成的唯美的成人礼非常美,以及妹妹爱上了一只兔子也寓意颇深。OST五星,电影四星,寺川修的第一部长片
偷乐居士2016-11-12 11:39:55
虚无主义·神秘主义·颓废主义·超现实主义。这种电影总是需要哲学来解读,抑或解毒?
离净语2015-01-17 06:11:37
园导早期倒还真是从寺山的模子里刻出来的
刀叢中的小詩2018-03-04 22:52:27
寺山修司在这部处女作最后不断用白屏闪回佐以数十个「八格牙鲁」问候这个国家以及无处安放的青春。青春应该是有愤怒的,要嚎叫要发泄要咒骂要释放要纵情声色等,要嚼碎一嘴好牙,和血和泪一起吞下。要饱满,要幻想,寺山后来诸作都能在此找到源头,然后放大,构建出一个真正属于他的奇情异色世界。
苏黎世的列车2022-03-11 12:56:04
无与伦比的影像实验,各种配乐大杂烩,时而忧伤、时而愤怒、时而悲情、时而狂躁、时而温柔、时而颓废。妹妹被强奸那场戏的配乐如万根银针戳脊骨,如万千鬼魅撕咬身躯,如万千冤魂竭力哀嚎。妹妹抱着死去的兔子在铁轨上魂飞魄散,母亲在稻田里放纵,旁边是武士刀,美国星条旗焚烧后又是性交画面,奶奶抵制美式的养老院。意识流梦境与现实交织穿插,六七十年代因为时代的原因,各种激进思潮在世界蔓延,那个时候你只要拿起摄像机,任何影像素材都能写进电影史。看这种自传性质的电影,简直是对心灵的一大考验,太残酷了。作为一个东亚孤岛上的民族,这个时候的日本全面西化年轻人的信仰也崩塌地支离破碎。寺山修司的诗写得不错。
幽灵不会哭2013-06-24 09:55:52
寺山修司这部处女作实在是太有力量了,但又用力过猛,自传气息浓厚,大量对60年底反抗解放自由思想的记录,如同那个时代的日本新浪潮电影一样,影片拼贴风格,意识流叙事,但在这些琐碎的剧情下面隐藏着一颗敏感受伤的心。
宽谷直子2021-12-28 22:51:55
“可乐瓶里的蜥蜴”,扒光它的鳞片,繁密的意象,穿着线,穿过风繁密在我身上扎着,有人被织上新的蜥蜴皮,你不要哭。早已有人们占据过那里,激烈的、无意义的反叛,那时我们每个人都大笑。极致没有任何意义,但是它美。美能摧毁一个人吗?你要知道,生的对立面原来不是痛苦,而是美。但是痛,还是痛。五十年过去,三十年过去,还是痛。“爸爸,历史有何用?请你告诉我。”见识过那样极致的美,如何还能委身檐下良夜,顺从地生,你告诉我?纵然而今我们连放声大笑都不能。
冰红深蓝2020-04-10 12:09:12
寺山修司电影处女作,疯狂而阴郁,叛逆而颓废。1.是为日本新浪潮代表作,各色画面的拼贴(多种单色滤镜、虹彩、褐黄老照片、由漆黑向过曝渐变的黑白影像等),多媒介穿插(首尾的电影解构、诗歌、舞台剧、漫画、伪记录访谈...),跳接,手持的甩镜晃镜,摇滚迷幻乐,加上寺山的“离家出走主义”,肆意飞扬到了极致。2.自由的向往:剧烈猛晃的前跟镜头中,少年向银幕不断跑来;多次复现的梦中人力飞机。3.破处场景:书法床单+三重音轨(音乐,念经,哭喊)+明暗渐变+无尽叠化,恍若一场高潮不断的典仪。4.拉开帘布现出异空间&抱钟的少年同[死者田园祭]。5.人兔情,空旷的拳击场,街头沙袋,佐藤荣作面具与田野上的高仓健巨幅招贴画。6.流动的真人演职员表。7.正因为我结巴,我才能琢磨字词;在真正的草场上,人应该踢骷髅头。(8.5/10)
巴伐利亞酒神2019-12-30 22:14:02
迷幻嬉皮的表,绝望无助的里。70年代地下实验音乐大合辑。那时的年轻人比我们会玩,我们只能玩那时年轻人玩剩下的。无奈的是,现在这些玩剩下的, 他们也不让我们玩了。一代人终将老去,最后我们却只能继承困顿和虚无,真是没意思啊。
bravado2016-07-11 23:16:05
神作。真的牛逼。把一部青春片拍成这样,创造力惊人。配乐满分。人力飞机,烧毁的美国国旗,打开窗帘的麦田,青春残酷物语。最后电影结束,男主的独白,我讨厌电影,再见了电影,有时候电影里的梦想照在现实中,我已分不清楚是真实还是虚假。
悲辛無盡2021-08-23 21:03:18
惊艳的开场与演职员表,电影是不是只能活在黑暗中,一旦灯打开,电影的世界就消失了,城市是一本打开的书,写在它无垠的边界上,nippon日本就是无法逃出可乐瓶的蜥蜴,
翠西 。o 0 O2017-03-04 16:33:20
不知为何 总觉得如此愤怒邪气的寺山様是个温柔纯净的人
Jeannels2016-05-01 17:18:44
最具梦魇气质的处女作,实验影像与迷人呓语相得益彰。纷繁意象投射残酷现实,颓圮崩坏里渗出令人为之一振的光亮,也许正是寺山私人化的青春写照。
岬2015-12-16 21:43:45
与Emily Dickinson和寺山修司同生辰这件自己藏衣领下的小虚荣,默默慢慢地成为我世界末日的慰籍和茫茫宇宙的坐标。
雷宝珠2014-06-23 21:11:09
寺山的片都一个调,单色滤镜、妓女、裸体、动物尸体、一堆意象,再加几句诗和自白,配上和风摇滚,表现青春残酷末日绝望气息,像mv不像电影
路西法尔2014-10-22 00:46:46
看到中段有点不知所云,不过吊唁青春这种感觉还是挺明显的,那架燃烧的滑翔机……青春叛逆其实也离不开性、毒品、政治那几招,最后无非承认平凡生活或高喊“八嘎亚路”,终归还是无力感~我又看到EVA了~
墓岛GRAVELAND2021-04-11 17:47:42
一个同《圣山》的拉镜头终结掉整部影片,正如同前面的白屏,以及影片开场时反电影的黑屏。寺山修司相当迷恋人物直面镜头的独白,打破第四面墙《抛掉书本上街去》混合了60—70s的新浪潮城市游牧,以及寺山修司色彩滤镜之下的畸形家庭。另一方面,又是一部城市行为艺术实录。青森县的回忆是绿色的,少年在破处仪式后拉开帘幕,房间成为麦田。粉红色滤镜中,妄想的人力飞行机被烧毁,而当北村英明沿着电车轨道奔跑时,极度不稳定的长镜头同时具有了空间性与解空间性,空间随着不同主体的叙事呈现不同的记忆,在寺山的最后一部作品《死者田园祭》中,这些成为了回溯,修正的对象。但技法略显生涩的《抛掉书本》中,他依然相信这些言说出来的东西,正如同他像那个时代一样关心战争反思,马克思,以及在日朝鲜人问题,但这些探讨,教条又似是而非。
电个爆炸头2017-01-11 23:42:18
快速,生猛,荒芜,幻想与现实的剪贴,情爱与性欲的玩笑,反抗与无能的结合,通往烧毁人力飞机的途径,诚如你引用安德里.马尔罗所说:“痛苦是不变的,变得只有希望而已。” 但抱歉啊,我早就是一个悲观主义者了。
hallucy2020-12-21 22:21:43
喜欢寺山修司的美术风格 但是叙事还是太过于诗歌了,显得冗长,日式cult的沉闷抑郁,似乎又能从每个杂乱的细节中看到昨天同样的影子……
萬和生2010-02-26 09:51:50
这些段落的颜色真让人受不了,颓废一片。
黑大壮女神2011-03-29 21:52:08
鬼才寺山,画面颜色很美,荒谬与可怕的生命。抽象意识的具体化果真很艰涩。
Psyche2015-10-27 18:18:18
开头和结尾实在是太震撼了,看这部片子有种三岁看大七岁看老的柑橘,寺山所有的艺术元素都齐全了,镜头感简直了,中间必然是要睡过去的,那鬼叫和那镜头摇的简直看个电影像晕车了一般。不过寺山打灯简直打得太牛逼了。
Edward2012-03-24 18:53:01
これから金をもらってもこんなもん二度と見ない
INDIGO2017-03-28 21:53:57
老子是遭了寺山修司的迷,才会遇到如此“私人”的美。
夜第七章2020-05-17 10:25:36
愤怒邪气,光怪陆离,年轻人的反抗无非还是性和暴力。可能多年后,我只会记起电影里流动在空气中的虚无,烧掉的美国国旗背后的男女,写满文字的床,拉开帘子出现的麦田,人力飞机,被涂鸦在墙上的马雅可夫斯基的诗,装在可口可乐瓶里的蜥蜴,废弃的烟头,诡异的电音,很有实验意味的镜头语言,想起所有这些,而不是那个少年想要所有荧幕后的观众记住的他的名字。
月蝕機関2013-04-21 00:06:11
タイトルが少年とグリグリメガネすぎw
娓娓2012-04-04 16:01:15
刻意经营的荒诞;有时候看这类东西的目的就是让自己觉得自己其实还挺正常的。
ann2006-08-24 16:03:32
好多關於電影的有趣點子,卻過於嘮叨了吧!
柯里昂2016-09-20 19:07:26
“即使明天便是世界末日,我还是会去替苹果树播种”,诗人导演寺山修司的第一部长片,配乐好听
小欧2020-12-29 20:18:39
处女长片,锋芒毕露。结尾的演职人员表很酷
索里提亞2018-12-26 01:43:59
诡异色彩和人声配乐;手持摇晃;从中间烧掉的美国红旗;结尾长镜头特写男主打破第四面墙的愤怒呐喊;戈达尔《男性女性》里纪录片似的对女性的采访(“听过资本论么?-没有)用性解放对抗社会体制对人的压抑:书法床单上的做爱,铁轨上的做爱,沙发上的做爱,浴室里的轮奸……哦,还有那张棒球青年的照片出自森山大道。那个年代的日本青年真得是...与现在的佛系青年完全不同。那个时代的地球就是红色的。丢掉书本上街去,上街去参加革命运动么?然后幻灭或死去么?中国的那一代青年是不是已经在89年逝去了呢?
Eco2016-10-15 15:07:28
神秘的仪式感太强,配乐更是强化了这一点。影像诗人(过曝与曝光不足来回切换,形成一种类似剪辑的节奏感)划上一根火柴,看清墙上的一行诗。撕吼的青春物语,歇斯底里的最后一段。
纪年年2012-03-28 18:48:30
寺山修司的电影总有一个主色调。最后那对着镜头喊的两分多钟“混蛋”很有效果得让我头疼了,还有各种混乱的镜头。
溪 上2013-09-17 21:42:55
7-7.8。倒数第二个结尾有种牯岭街的感觉。最后结尾是喜欢的类型。配乐和声音印象深刻。有些所指不明背景。
枯藤和老虎2020-07-06 20:08:03
寺山修司真是厉害~不知为啥,总觉得他和法斯宾德很像
翟墨子2012-04-03 14:08:55
音乐不错;画面的所有特色在《死者田园祭》中都有,并且远胜于本片。
亘2013-08-29 22:41:30
“痛苦是不变的,变的只有希望而已”,cult到令人痴迷